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东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信 ？****** 2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。 如今，大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。 就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话 。 专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流 。它启示当今世界：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩；需要平等尊重 ，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟 。 对话实录摘编如下 ： 丝路见证不同阶段 的文明互鉴 中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要 ？ 邢广程：公元前138年 ，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这 是全球化的需要 ，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。 纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。 但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等 。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣 的大学新生，要让现在 的两国年轻人相互了解 。 中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义？ 纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到 的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解。 中新社记者：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？ 冀开运 ：中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色的现代化进程 。 这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三 ，每个文明都有长期生存的理由。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往的典范 ，历史让我们懂得，平等开放 、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示。
资料图 ：丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏摄 从“仰视”到“平视”， 是东方文化自信回归 中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力 的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？ 邢广程：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ，其实就是文化吸引力。之前我们是仰视西方，现在不再仰视 ，而 是平视，对西方的认识更客观 ，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向的，而 是双向、多向的。 这种心态的变化 ，最主要 的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大。同时 ，文化自信 的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。 中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ？ 纳思霖 ：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己 的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。 近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看，中文 是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入 。从更深层次看，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国 的文化和艺术 。 “自信回归”是个非常好 的提法 。其实，我们现在常说 的美国文化，历史不是很长，只有几百年，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范。 美国为何对“一带一路”如此纠结 ？ 中新社记者 ：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？ 冀开运 ：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来 ，西方 的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我 。因此，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要 。 另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就 是愚昧 、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。 中新社记者 ：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释？ 邢广程：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显 。 “一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
资料图 ：2022年12月12日 ，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图 中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ？ 冀开运：全球化时代，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩 ，不是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩”。 邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明 是平等的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见 ，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就 是对文明认识 的扭曲 。
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